Views: 3
(Lễ Thánh Giuse, Bổn mạng Hội dòng Mến Thánh Giá Qui Nhơn – 19.3.2025)
Hôm nay, 19.3, cùng với toàn thể Giáo hội hoàn vũ, Giáo hội Việt Nam, Giáo phận Qui Nhơn, với nhiều cộng đoàn cũng như cá nhân, Hội Dòng MTGQN chúng ta long trọng mừng đại lễ Thánh Giuse, Bổn mạng của Hội Dòng, như Điều luật thứ 14 trong Khoản luật đầu tiên được Đức cha Lambert de la Motte soạn, khi lập Dòng mến Thánh Giá Đàng ngoài năm 1670: “Điều 14: Vị bổn mạng của hội dòng này sẽ luôn luôn là thánh Giuse vinh hiển. Nhờ sự cầu bầu của thánh nhân, người ta sẽ xin Thiên Chúa cho hội dòng được thiết lập, phát triển và hoàn thiện”.
Noi theo lời chỉ dạy của Đấng sáng lập, Hiến chương 2011 của Hội Dòng MTGQN, nơi Điều 60 triệt 2 đã lưu ý về việc các nữ tu phải tôn kính Thánh Giuse: “Chị em tôn kính thánh Giuse với lòng mến yêu cậy trông, xin Người chuyển cầu và gìn giữ chở che Hội dòng được tiến triển và hoàn thiện, nhất là khi gặp khó khăn và trong giờ lâm tử. Nội quy ấn định cách thực hiện”. Và đây là cách thực hiện được Nội quy ấn định nơi Điều 23 triệt 2:
– Hằng ngày, đọc kinh Thánh Giuse bảo trợ kẻ đồng trinh.
– Thứ tư hằng tuần đọc kinh Thánh Giuse.
– Tháng Ba kính Thánh Giuse và làm Tuần cửu nhựt trước lễ thánh Giuse 19/3.
Sở dĩ nhắc lại một đôi điều liên quan đến vị trí và vai trò của Thánh Giuse trong lịch sử cũng như trong nhịp sống cộng đoàn của Dòng Mến Thánh Giá Qui Nhơn chúng ta để một lần nữa xác tín rằng: Đằng sau Hội Dòng Mến Thánh Qui Nhơn cùng với trên 30 Hội dòng Mến Thánh giá khác trong cũng như ngoài nước với hàng vạn nữ tu đang hiện diện và hoạt động trên toàn cõi Việt Nam cũng như nhiều nước trên thế giới, với hàng ngàn cơ sở tu viện cũng như bác ái xã hội, giáo dục, y tế… đang có một “cái bóng âm thầm nhưng vĩ đại, lặng yên nhưng đầy hiệu quả, ẩn khuất nhưng mang lại niềm an ủi và sức sống diệu kỳ”! Cái “bóng lặng thầm đó” chính là Thánh cả Giuse; “Cái bóng của Đức Chúa Cha” hằng đi bên cạnh Chúa Con trong buổi đầu Nhập Thể cũng là cái bóng lặng thầm hằng bảo trợ Hội Thánh, Hiền thê của Chúa Kitô; đặc biệt, là “cái bóng ẩn khuất” của “vị Bổn mạng trên trời” hằng dõi theo những bước chân yếu mềm của những đứa con mến Thánh Giá trên cuộc lữ hành 355 năm! Chính Đức Giáo hoàng Phanxicô trong Tông thư “Patris corde” (Trái tim của người cha) đã trình bày chiều kích “cái bóng âm thầm” đó như sau: “Trong mối tương quan với Chúa Giêsu, Thánh Giuse là hình bóng trần gian của Cha trên trời: Ngài trông nom và bảo vệ Chúa Giêsu, không bao giờ để Chúa Giêsu đi một mình. Chúng ta có thể nghĩ đến những lời của Môsê nói với Israel: “Trong sa mạc … ngươi đã thấy Đức Chúa là Thiên Chúa ngươi bồng bế ngươi như người ta bồng bế con mình, trên mọi nẻo đường các ngươi đi” (Đnl 1,31). Tương tự như vậy, Thánh Giuse đã đóng vai trò một người cha trong suốt cuộc đời của ngài” (Patris corde số 7).
Và giờ đây, dưới ánh sáng Lời Chúa vừa được công bố, chúng ta có thể dừng lại để hiểu thêm đôi điều về “cái bóng lặng thầm” này!
Trước hết, Bài đọc 1 với trích đoạn sách Samuel quyển thứ hai tường thuật lại lời của tiên tri Nathan về dòng tộc vững bền của Đavít, tổ phụ Đấng Cứu Thế: “Hãy đi nói với Ðavít tôi tớ Ta rằng: Khi ngày của ngươi đã viên mãn, ngươi sẽ yên nghỉ với các tổ phụ ngươi; sau đó, Ta sẽ cho miêu duệ ngươi lên kế vị và Ta sẽ làm cho triều đại người được vững bền…”. Đây chính là một lời tiên báo cụ thể về vai trò của Thánh Giuse trong chương trình cứu độ, đặc biệt, trong việc nhập thể làm người của Con Một Chúa. Tông huấn “Patris corde” đã chú giải lời mạc khải này như sau: “Thánh Giuse thuộc dòng dõi vua Đavít (x. Mt 1, 16-20), là cội rễ mà từ đó Chúa Giêsu sẽ sinh ra theo lời hứa đã được tiên tri Nathan báo cho Đavít (x. 2 Sm 7), và là bạn trăm năm của Đức Maria Nazareth, như thế Thánh Giuse tượng trưng cho mối liên hệ giữa Cựu ước và Tân ước.” (Patris corde số 1). Vâng, chính trong ánh sáng của “dòng tộc mang tính cứu độ” đó, người Do Thái, cho dù là một người “đàn bà ngoại giáo Canaan” (Mt 15,22), hoặc “hai anh chàng mù cù bơ cù bất bên đường” (Mt 20,30), hay anh mù Bactimê ở Giêricô (Mc 10,47), đều đã nhận ra chân dung đích thực của một Đấng Mêsia con vua Đavít trong con người của Giêsu Nadarét: “Lạy ông Giêsu, Con vua Đavít, xin thương xót tôi” …
Từ sứ điệp “mắc xích quan trọng trong chương trình cứu độ” của lời tiên tri Nathan trong sách Samuel, Lời Chúa trong thư gởi giáo đoàn Rôma (Bđ 2) và Tin Mừng Matthêô lại chuyển đến chúng ta ba chiều kích thâm sâu hay là ba nhân đức nền tảng của “linh đạo thánh Giuse”: “Công chính” “vâng phục” và “yêu thương”.
Trước hết, chúng ta dừng lại với “đức công chính” của thánh Giuse.
– Sự công chính trong trích đoạn thư Rôma khi nói về “đức tin của cụ tổ Abraham: “Mặc dầu tuyệt vọng, ông vẫn tin rằng mình sẽ trở thành cha nhiều dân tộc, như có lời đã phán với ông rằng: “Dòng dõi ngươi sẽ như thế”. Vì vậy, ông đã được kể như sự công chính”.
– Sự công chính của Thánh Giuse khi tin tưởng và tôn trọng Đức Maria trong Tin mừng Matthêô: “Giuse bạn của bà là người công chính, không muốn tố cáo bà, nên định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo”.
Sự công chính của Thánh Giuse không chỉ được ấn chứng vì đức tin tuyệt đối vào thánh ý Thiên Chúa để sẵn sàng cúi đầu vâng phục, nhưng còn được làm sáng tỏ thêm qua thái độ tin tưởng, kính trọng tha nhân để bao dung đón nhận, mà đối tượng cụ thể, đó chính là “Người bạn đời Maria đang mang thai ngoài hôn phối”: Giuse bạn của bà là người công chính, không muốn tố cáo bà, nên định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo… Thế giới hôm nay, Giáo hội hôm nay cần biết bao những “chứng nhân về đức công chính” nầy, như lời của Chân phước Giáo Hoàng Pio IX: “Thánh Giuse đã chinh phục được danh hiệu “Đấng công chính” và đã sống như một nhân chứng sống động của đức công chính Kitô giáo ấy, đức tính nầy cần được đề cao trong đời sống xã hội”. Không biết cái nhân đức “công chính” này đang có hay đang thiếu vắng trầm trọng nơi các cộng đoàn chị em chúng ta!
Và nhân đức thứ hai của Thánh Giuse đó chính là “vâng phục”, là chu toàn thánh ý Thiên Chúa. Thật vậy, Tin mừng Matthêô tiếp tục cho chúng ta thấy thái độ ngoan ngùy và vâng phục ý Chúa của Thánh Giuse, cho dù phải đối diện với những “nghiệt ngã”: “Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; bà sẽ sinh hạ một con trai mà ông đặt tên là Giêsu: vì chính Người sẽ cứu dân mình khỏi tội”. Và Thánh Giuse đã tận tuỵ một đời để thực thi vai trò và sứ mạng đó cho dẫu làm một “cái bóng âm thầm”, một ông chồng hờ, một kẻ cha nuôi: Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời Thiên thần Chúa truyền.
Sau hết, Thánh Giuse là người đã dành cả cuộc đời để phục vụ trong yêu thương: Giuse công chính vì Giuse đã yêu thương: Giuse bạn của bà là người công chính, không muốn tố cáo bà, nên định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo… Vâng, đó là “cái bóng” của một tình yêu hy sinh và chia sẻ, không lấy mình làm trung tâm nhưng hướng đến tha nhân, như Đức Phanxicô đã nhận xét trong tông huấn Patris Corde: “Thánh Giuse biết cách yêu thương với thái độ tự do phi thường. Ngài không bao giờ biến mình thành trung tâm của mọi sự. Ngài không nghĩ về mình, mà luôn nghĩ về cuộc đời của Mẹ Maria và Chúa Giêsu”.
Như vậy, sứ điệp Lời Chúa xuyên qua “chiếc bóng lặng thầm Giuse” cũng muốn nói với chúng ta, đặc biệt các nữ tu Mến Thánh Giá rằng: mỗi người chúng ta đều là một “mắc xích”, một “sứ mạng” trong công trình của Chúa; điều quan trọng, đó là biết “tỉnh dậy mỗi ngày” như Thánh cả Giuse để chấp nhận làm cái bóng lặng thầm phục vụ, hy sinh, bằng một trái tim công chính và một tình yêu cao cả…; bởi nếu “không có tình yêu” sự từ bỏ, hy sinh có nguy cơ trở thành “bất hạnh” như lời của Đức Phanxicô trong Patris Corde: “Dù ơn gọi của chúng ta là gì, kết hôn, độc thân hay sống trinh khiết, việc cho đi chính mình sẽ không thành toàn nếu nó chỉ dừng lại ở sự hy sinh; nếu thế, thay vì trở thành một dấu chỉ của vẻ đẹp và niềm vui của tình yêu, việc cho đi chính mình sẽ có nguy cơ trở thành biểu hiện của bất hạnh, buồn bã và thất vọng”.
Hy vọng không ai trong chị em mình cảm thấy bất hạnh, buồn bã và thất vọng vì “lỡ chọn đi tu Dòng Mến Thánh Giá Qui Nhơn”, hay vì nhìn đâu cũng thấy thập giá và hy sinh và gặp gỡ đối diện khuôn mặt nào cũng thấy cau có khó chịu… Nếu có, hãy coi đó chỉ là “giấc mơ thôi”; điều quan trọng đó là: Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời Thiên thần Chúa truyền. Ước gì Mùa Chay Năm Thánh này chính là “lúc thuận tiện” để chúng ta tỉnh dậy mỗi ngày và cảm thấy đời thật vui và hạnh phúc với ơn gọi Mến Thánh Giá, với cuộc đời sẵn sàng cho đi vì tình yêu Đức Kitô.
Trương Đình Hiền.