Tác giả: Trương Đình Hiền

Muốn được như thế, ngay từ giờ phút này, tất cả chúng ta, mục tử cũng như đoàn chiên, hãy cùng nhau “tĩnh tâm, cùng nhau “xúm xít quanh Đức Kitô” qua Bàn Tiệc Lời Chúa và Thánh Thể này; để một lần nữa chúng ta được “nâng đỡ và bổ sức” như chính Đức Kitô đã gọi mời: “Hỡi những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11,28).

Như vậy, câu chuyện của 13 chị em Nữ tỳ khấn trọn và khấn tạm hôm nay, rốt cuộc, là câu chuyện của mỗi người chúng ta. Vâng, mỗi người chúng ta, Giám mục, linh mục, tu sĩ hay những người cha người mẹ, anh chị em giáo dân của các gia đình Công giáo…, chúng ta đều có một “quê hương nào đó” để bỏ lại mà lên đường theo Chúa; đều có một “bình dầu cam tùng” cần được đổ ra cho vơi đi để xức chân Chúa là anh chị em chung quanh, là những người nghèo túng yếu đau bệnh tật…

Nếu lệnh lên đường của Đức Kitô ngày xưa là “Đừng mang gì” lànhững thứ hành trang của cái tôi trần tục, của phương tiện loài người… thì “lệnh lên đường” “Ite Missa est” của Thánh lễ Chúa Nhật hôm nay phải là “hãy mang theo Thánh Thể và Lời”. Bởi vì, nhà “tiên tri hôm nay” mà thiếu hai bửu bối này thì chỉ có thất bại toàn tập!

Trước những con người như thế, và với niềm tin như thế, chắc chắn “phép lạ sẽ xảy ra”; phép lạ của tình yêu cứu độ, phép lạ của hồng ân hoán cải, phép lạ của niềm hy vọng vĩnh hằng…; và dĩ nhiên, ngược lại hoàn toàn, sẽ không có phép lạ nào xảy ra nơi những tâm hồn luôn đóng lại vì kiêu căng, đố kỵ, luôn khước từ Đức Kitô với sĩ diện, tự hào… Quả thật, đáng buồn cho Chúa Giêsu trong một chuyến “hồi hương vinh quy bái tổ”: Ở đó Người không làm phép lạ nào được, ngoại trừ đặt tay chữa vài bệnh nhân, và Người ngạc nhiên vì họ cứng lòng tin.

Thánh Phêrô là người đầu tiên tuyên xưng đức tin, thánh Phaolô là người làm sáng tỏ đức tin, Thánh Phêrô thiết lập Hội Thánh tiên khởi cho người Israel, thánh Phaolô là thầy giảng dạy muôn dân. Như vậy các ngài đã dùng đường lối khác biệt để quy tụ một gia đình duy nhất cho Đức Kitô…”

Quả thật, trên mọi nẻo đường thế giới hôm nay, Thiên Chúa vẫn hiện diện thường xuyên, mọi thời và mọi lúc. Ngài vẫn “dựa gối mà ngủ” trên chiếc thuyền mỏng manh nhân loại; nhưng rồi sẽ chỗi dậy để thể hiện quyền năng và tình yêu muôn thuở: “Hãy im đi, hãy lặng đi”. Vì thế, điều còn lại hôm nay và cả cuộc đời là hãy nguyện cầu theo như ý của Thánh Augustino: “Xin Chúa phá vỡ sự điếc lác của con và làm tan đi sự mù lòa của con”.

Và như thế, mỗi một thành phần dân Chúa hôm nay đều là một “Chồi non”, một “hạt cải”, một “hạt giống” đang được Thiên Chúa trồng vào mảnh đất thế gian để làm nên những “đại thụ cho chim trời núp bóng”, những “đồng lúa chín vàng” để nuôi sống chúng sinh.

Chúa Nhật hôm nay, chúng ta được Lời Chúa nhắn nhủ luôn biết phân định và cảnh giác trước mọi âm mưu và cám dỗ của ác thần. Cách riêng, trong cuối đoạn Tin mừng hôm nay, Đức Kitô đã ân cần nói với chúng ta: “Ðây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi”. Vâng, chúng ta đang mang một danh xưng và phẩm giá tuyệt vời là Kitô hữu, chúng ta đừng bao giờ trở thành “người xa lạ với Đức Kitô” nhưng luôn là những “anh chị em ruột thịt với Đức Kitô” khi luôn trung thành thực thi thánh ý Chúa (Lời Chúa, Giới răn…).

Chính vì thế, Mầu Nhiệm Thánh Thể hôm nay lại là một lần “Ký Giao ước Mới” với Chúa Giêsu, một lần nữa lắng nghe và thực hiện chính lời trăn trối thân thương của Thầy Chí Thánh: “Các con hãy làm việc nầy mà nhớ đến Ta”.

Vì thế, không phải chỉ hôm nay, mà mọi phút giây trong cuộc đời Kitô hữu đều là những chắt chiu, nỗ lực để mang Chúa đến cho mọi người; không phải một Thiên Chúa “cau có khó chịu”, một Thiên Chúa “ở tận trên các tầng mây”, một Thiên Chúa “khắc nghiệt để sợ hãi”… nhưng là một “Thiên Chúa tình yêu”, Thiên Chúa của hạnh phúc và niềm vui”.

Ước gì mỗi hội viên Legio Mariae, ngày hôm nay và luôn mãi, lặp lại lời cầu nguyện và cam kết mà anh chị em vẫn thường nói lên trong ngày lễ Acies: Lạy Mẹ Maria là Mẹ con! Toàn thân con thuộc về Mẹ và mọi sự của con là của Mẹ (Maria, Totus Tuus). Đây cũng chính là khẩu hiệu Giáo Hoàng của Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II: Totus Tuus.

Thì ra, Đức Kitô muốn Giáo Hội của Người, môn sinh của Người thuộc về “thế giới văn minh” và xây dựng nền “văn minh tình thương” nên Người đã phát lệnh: “Các con hãy yêu mến nhau, như Thầy đã yêu mến các con. Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng vì bạn hữu mình”.

Một Hội Thánh cằn cỗi tê liệt, một kitô hữu già nua nghèo nàn… sẽ là dấu chỉ Thiên Chúa bị xúc phạm, bị thất bại! Cũng vậy, một Hội Thánh đầy “hoa thơm trái ngọt”, một kitô hữu năng động trẻ trung… sẽ là dấu chỉ “Thiên Chúa được tôn vinh”, như chính Đức Kitô đã khẳng quyết: “Điều làm Thiên Chúa được tôn vinh là: anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy” (Ga 15,8).

Chúng ta hãy cầu xin cho thế giới hôm nay, Giáo Hội hôm nay và các cộng đoàn chúng ta hôm nay có được những “bình dầu thơm” tuyệt vời như thế. Vâng, những “Bình Dầu Cam tùng” mang tên mới là những cuộc đời linh mục, tu sĩ… sẵn sàng dấn thân theo Đức Kitô Mục tử và cùng với Ngài, hy sinh cuộc đời để sống và chết cho anh em.