“Hỡi anh em,
đối với Chúa Giêsu yêu dấu của chúng ta,
chúng ta hãy lấy tình yêu đáp lại tình yêu.
Chúa đã chịu chết đau khổ vì chúng ta,
nên chúng ta hãy lấy mạng sống đáp đền mạng sống…
Hỡi anh chị em,
chúng ta hãy giữ nghĩa cùng Đức Chúa Giêsu
cho đến hết hơi, cho đến trọn đời”
Như một nén hương trước “từ đường gia tộc”,
Một chuyến “hành hương về Quê Ngoại” dấu yêu.
Xin “Ông Bà Ngoại” cầu thay nguyện giúp thật nhiều,
Để cháu con
dưới trên thuận hòa, yêu thương hiệp nhất !
“Không ai có bất cứ lý do nào để đặt vấn đề về sự tồn tại của người khác. Chúng ta phải đón nhận sự khác biệt và phấn đấu sống hòa bình với nhau ở mọi nơi trên thế giới. Nếu Chúa muốn chúng ta giống hệt nhau, Ngài đã làm như thế, nhưng thánh ý Ngài đã muốn đưa chúng ta đến gần nhau và sống chung với nhau trong hòa bình….”
Chữ Hiếu là bài học đầu tiên của “Đạo làm người”, là nền tảng đạo đức của xã hội. Mạnh Tử nói: “Không trọn đạo với cha mẹ không đáng làm người”. Song cũng có nhiều kẻ bất hiếu, vô luân làm lương tri xã hội nhức nhối. Quả thật, không thể dung thứ cho những hành động bất hiếu ấy. Nó đồng nghĩa với việc vứt bỏ truyền thống của dân tộc, cũng là vứt bỏ chính bản thân mình.
Chúng ta hãy quy hướng về Thánh Gia Thất: Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse để cầu xin các ngài soi dẫn, nhìn nhận ra những nỗ lực xảo quyệt của Satan mà có thể chống lại các cám dỗ của hắn nhằm bảo toàn được đời sống gia đình chúng ta.
“lòng sùng kính chân chính không hệ tại tình cảm chóng qua và vô bổ, cũng không hệ tại một sự dễ tin phù phiếm, nhưng phát sinh từ đức tin chân thật, dẫn chúng ta đến chỗ nhìn nhận địa vị cao cả của Mẹ Thiên Chúa và thúc ta lấy tình con thảo yêu mến và noi gương các nhân đức của Mẹ chúng ta” (GH 67).
Có thể tha thứ không? Từ khi còn là một bé gái, bà đã là nạn nhân của những vụ lạm dụng; sau khi chạy trốn khỏi gia đình, bà lại rơi vào mạng lưới gái điếm; và rồi trở thành người nghiện rượu và thuốc. Bà là nạn nhân của bạo lực. Ngày nay, hàng ngàn người gọi bà là “Thiên thần của gái điếm ở Malmskillnadsgatan”, một trong những con đường trung tâm của thủ đô Stockholm; đôi khi người ta cũng gọi bà là “Mẹ Têrêsa của các cô gái điếm”. Đó là câu chuyện của bà Elise Lindqvist, và của mầu nhiệm tha thứ.
Vào đúng ngày này cách đây 164 năm (15.7.1855), tại Định Tường (Mỹ Tho), Vị Trùm Cả Bình Định Anrê Nguyễn Kim Thông, trợ lý đắc lực của Đức Cha Stêphanô Cuétnot, đã trút hơi thở cuối cùng, sau một đoạn đường lưu đầy dài đằng đẵng từ Miền Trung vô tận Miền Nam. Thử tưởng tượng, một cụ già đã 65 tuổi (Thánh Trùm Cả sinh năm 1790), cổ mang gông, chân đeo xiềng, ngày đêm cuốc bộ trên con đường dài thăm thẳm, trên dưới 700 cây số, chúng ta có thể nói được “con đường tử đạo của Thánh Anrê Kim Thông” là một cách diễn ta sống động “con đường Núi Sọ” ngày xưa của Thầy Chí Thánh.
“Thiên Chúa là tình yêu” và vì thế, “Ðạo Chúa là đạo tình yêu”. Thiên Chúa thương chúng ta như người cha thương lo cho con cái. Chúng ta cũng phải yêu mến Người với tình con thảo, và thương mến anh em như chính mình. Chúa Giêsu đã hiện thực hóa tình yêu dành cho Thiên Chúa và cho con người cách trọn hảo qua cuộc nhập thể làm người và nhất là qua cuộc tự hiến trên thập giá.
Nếu trong trường hợp ai đó vẫn chưa hiểu được, thì đây câu 22-23 là thế này : Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.”
Nên,
“XIN ĐỪNG CHẠM ĐẾ TÔI”, một “loài cây khiêm nhượng”,
Để cành lá tươi xanh dưới ánh mặt trời,
Để sắc hồng tình yêu luôn rực rỡ sáng ngời,
Và giữ trọn cuộc đời mãi là loài “hoa trinh nữ”.
Ta vẫn là ta, xin làm thân cỏ dại,
Chọn màu xanh, chọn ẩn khuất bên đường.
Khỏi nợ trần, sạch oan khúc, vấn vương…
Có lâu đâu, một thoáng về nguồn cội !
“Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít; vậy các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đến gặt lúa của Người. Các con hãy đi. Này Ta sai các con như con chiên ở giữa sói rừng. Các con đừng mang theo túi tiền, bao bị, giầy dép, và đừng chào hỏi ai dọc đường. Vào nhà nào, trước tiên các con hãy nói: ‘Bình an cho nhà này’.
Ước gì tuổi trẻ vui tươi cũng như tuổi thanh niên đầy nhiệt huyết học được điều này là đừng buông theo những thú vui thấp hèn, chóng qua và trống rỗng, cũng đừng để cho mình bị tật xấu đầy sức quyến rủ lôi kéo. Đúng hơn, phải hăng hái vươn tới nếp sống trọn lành của Ki-tô giáo, cho dù gặp nhiều cam go gian khổ.
Như vậy, chúng ta có thể nói được, Phụng vụ Lời Chúa đã chuyển tải cho chúng ta đôi phần về ý nghĩa của “mầu nhiệm phó tế” mà Hội Thánh cử hành hôm nay. Cùng với những soi sáng cần thiết nầy, các dấu chỉ phụng vụ của cử hành phong chức phó tế sắp sửa diễn ra, sẽ giúp chúng ta, đặc biệt sẽ ghi dấu ấn vào đời sống của các thầy, để tất cả cùng hướng tới một đích điểm như sách Công Vụ hôm nay nhấn mạnh : “Lời Thiên Chúa vẫn lan tràn, và tại Giê-ru-sa-lem, số các môn đệ tăng thêm rất nhiều…”
Rồi dưới chân cầu, lại một đời hiu quạnh,
Cầu Chúa xót thương ban một đức tin thành.
Giữa dòng đời, cuộc dâu bể mong manh,
Xin giữ trọn một mối tình chung thủy…!
Thân con đây xin phó thác mọi điều,
Tận hiến mình cho Ngôi Ba Thiên Chúa.
Như Giêsu trên đỉnh đồi Thập Giá,
Sống trọn vẹn thân mình cho hiến lễ tình yêu.
Một người thợ trong bộ đồ lao động lem luốc, miệng luôn ngậm chiếc ống tẩu, và ở thắt lưng là cỗ tràng hạt, là hình ảnh nổi tiếng và quen thuộc của vị Tôi tớ Chúa Felice Tantardini, một tu sĩ thuộc Hội Truyền giáo Giáo hoàng hải ngoại, quen được gọi là Pime, vừa được Bộ Phong thánh công bố sắc lệnh nhìn nhận các nhân đức anh hùng vào ngày 12.06 vừa qua (2019).