Tôi là Giáo Hội, tất cả mọi Kitô hữu là Giáo Hội. Với tinh thần ấy, và với sự cố gắng cùng với ơn đổi mới của Chúa Thánh Thần, Ngài sẽ dùng tôi để “canh tân bộ mặt Giáo Hội” và “canh tân bộ mặt trái đất” nơi mà Giáo Hội đang hiện diện và hoạt động. Là nơi mà Giáo Hội đang phải chịu những thử thách, cám dỗ, và dĩ nhiên cũng có những lầm lỡ, những khuyết điểm.
Neri nhấn mạnh về cách mà Kinh Thánh là một Kim chỉ nam cho tất cả mọi người: “Điều cao cả nhất trong Kinh thánh đó là ‘yêu người thân cận như chính bạn’ và ‘Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta’ ( Mt 7,12) tất cả điều này có một giá trị phổ quát, chung cho mọi người”.
Ngay giữa khung cảnh yên bình, lặng lẽ của vùng núi cao Nhật Bản, vẫn có những người đang ngày đêm ăn, ngủ, thở cùng trống với một tinh thần kiên cường, mạnh mẽ đúng chất xứ sở mặt trời mọc.
Tin thánh Gioan Maria Vianney qua đời đã lôi kéo cả một biển người đổ xô về giáo xứ Ars. Đoàn người đông đảo đã đi qua trước xác thánh nhân suốt 48 tiếng đồng hồ. Đức Giám mục giáo phận đã đến chủ sự Thánh lễ an táng và giảng thuyết: ngài nhấn mạnh rằng bao thế kỷ mới được thấy một cuộc đời linh mục như Thánh Gioan Maria Vianney. Thánh nhân được an táng trong nhà nguyện thánh Gioan Tẩy Giả, bên cạnh toà giải tội mà người ta đã gọi là “phép lạ lớn nhất ở Ars”.
Maria Concepcion Cabrera, thường được gọi là Conchita là người phụ nữ đầu tiên của Mêxicô được tuyên Chân phước. Bà là một gương mặt tuyệt vời trong những vai trò khác nhau: người vợ, người mẹ, một góa phụ, người truyền cảm hứng cho nhiều hội dòng thánh hiến và sáng kiến tông đồ. Vẻ đẹp và sức mạnh của đời sống chứng nhân của bà bao gồm trong việc lựa chọn từ tuổi niên thiếu đến tận hiến cho Tình yêu Tuyệt đối.
Kinh nghiệm cuộc sống dạy cho chúng ta biết rằng các biến cố bề ngoài không là điều quan trọng nhất. Điều quan trọng chính yếu là tiến trình và tinh thần thực hiện chúng. Chúng ta phó dâng mọi sự trong tay Chúa, vì xác tín rằng “đối với những ai yêu mến Chúa, mọi sự đều dẫn đưa tới sự thiện”.
“Không ai có bất cứ lý do nào để đặt vấn đề về sự tồn tại của người khác. Chúng ta phải đón nhận sự khác biệt và phấn đấu sống hòa bình với nhau ở mọi nơi trên thế giới. Nếu Chúa muốn chúng ta giống hệt nhau, Ngài đã làm như thế, nhưng thánh ý Ngài đã muốn đưa chúng ta đến gần nhau và sống chung với nhau trong hòa bình….”
Chữ Hiếu là bài học đầu tiên của “Đạo làm người”, là nền tảng đạo đức của xã hội. Mạnh Tử nói: “Không trọn đạo với cha mẹ không đáng làm người”. Song cũng có nhiều kẻ bất hiếu, vô luân làm lương tri xã hội nhức nhối. Quả thật, không thể dung thứ cho những hành động bất hiếu ấy. Nó đồng nghĩa với việc vứt bỏ truyền thống của dân tộc, cũng là vứt bỏ chính bản thân mình.
Chúng ta hãy quy hướng về Thánh Gia Thất: Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse để cầu xin các ngài soi dẫn, nhìn nhận ra những nỗ lực xảo quyệt của Satan mà có thể chống lại các cám dỗ của hắn nhằm bảo toàn được đời sống gia đình chúng ta.
Có thể tha thứ không? Từ khi còn là một bé gái, bà đã là nạn nhân của những vụ lạm dụng; sau khi chạy trốn khỏi gia đình, bà lại rơi vào mạng lưới gái điếm; và rồi trở thành người nghiện rượu và thuốc. Bà là nạn nhân của bạo lực. Ngày nay, hàng ngàn người gọi bà là “Thiên thần của gái điếm ở Malmskillnadsgatan”, một trong những con đường trung tâm của thủ đô Stockholm; đôi khi người ta cũng gọi bà là “Mẹ Têrêsa của các cô gái điếm”. Đó là câu chuyện của bà Elise Lindqvist, và của mầu nhiệm tha thứ.
Nếu trong trường hợp ai đó vẫn chưa hiểu được, thì đây câu 22-23 là thế này : Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.”
Ước gì tuổi trẻ vui tươi cũng như tuổi thanh niên đầy nhiệt huyết học được điều này là đừng buông theo những thú vui thấp hèn, chóng qua và trống rỗng, cũng đừng để cho mình bị tật xấu đầy sức quyến rủ lôi kéo. Đúng hơn, phải hăng hái vươn tới nếp sống trọn lành của Ki-tô giáo, cho dù gặp nhiều cam go gian khổ.
Rồi dưới chân cầu, lại một đời hiu quạnh,
Cầu Chúa xót thương ban một đức tin thành.
Giữa dòng đời, cuộc dâu bể mong manh,
Xin giữ trọn một mối tình chung thủy…!
Thân con đây xin phó thác mọi điều,
Tận hiến mình cho Ngôi Ba Thiên Chúa.
Như Giêsu trên đỉnh đồi Thập Giá,
Sống trọn vẹn thân mình cho hiến lễ tình yêu.
Một người thợ trong bộ đồ lao động lem luốc, miệng luôn ngậm chiếc ống tẩu, và ở thắt lưng là cỗ tràng hạt, là hình ảnh nổi tiếng và quen thuộc của vị Tôi tớ Chúa Felice Tantardini, một tu sĩ thuộc Hội Truyền giáo Giáo hoàng hải ngoại, quen được gọi là Pime, vừa được Bộ Phong thánh công bố sắc lệnh nhìn nhận các nhân đức anh hùng vào ngày 12.06 vừa qua (2019).
ĐTC giải thích: Đó chính là ngôn ngữ của sự thật và của tình yêu, là thứ ngôn ngữ phổ quát: ngay cả những người mù chữ cũng có thể hiểu được ngôn ngữ này. Nếu anh chị em có chân lý của tình yêu, có sự chân thành, có tình yêu, thì tất cả sẽ có thể hiểu anh chị em, ngay cả nếu chúng ta không thể nói, nhưng với sự dịu dàng chân thật và yêu thương.
Chúng ta hãy đón nhận Thánh Thể với lòng biết ơn, không phải cách thụ động, hay như là thói quen, nhưng thật sự làm sống động lại lời thưa “amen” – tôi tin – nơi Thân Mình Chúa Kitô. Khi linh mục nói “Mình Thánh Chúa Kitô”, chúng ta thưa “amen”: lời thưa xuất phát từ trái tim với xác tín. Đó là Chúa Giêsu, là Chúa Giêsu Đấng cứu độ tôi, là Chúa Giêsu đến ban cho tôi sức mạnh để sống. Chúng ta đừng rước lễ như thói quen, mỗi lần rước lễ chúng ta hãy làm như lần rước lễ đầu.
Mẹ tuy nghèo nhưng sống rất quảng đại, chẳng giữ lại gì cho riêng mình, có gì cũng muốn cho đi. Có bao nhiêu tiền mẹ để dành để thuê người ta cưa củi, mặc dù các cha nói để các cha trả nhưng mẹ cứ dành trả hết, rồi mua một chút gì đó cho các chú dùng khi xuống chở củi về Chủng viện vì sợ các chú đi đường xa mệt.